Syrer in Deutschland: Ramadan im Exil… Zwischen Nostalgie und Identität

Von Khaled Al-Mohammad

Mit dem Beginn des Ramadan werden Kindheitserinnerungen und die Geborgenheit der Familie wach. Der Gebetsruf und die Atmosphäre der Moscheen in Syrien berühren das Herz und wecken die tiefe Sehnsucht im Exil. Syrische Familien in Deutschland möchten ihren Kindern das kulturelle und religiöse Erbe ihrer Heimat durch Speisen und Dekorationen, Taraweeh-Gebete und Bildungsangebote vermitteln, die ihnen den Geist des Monats nahebringen.

Ninar Press stellt sechs syrische Frauen vor, die sich in ihren Häusern eine kleine Heimat schaffen. Sie begehen den Ramadan mit Geduld und Kreativität, bewahren die Traditionen und wandeln ihre Sehnsucht in Widerstandsfähigkeit und Kontinuität um, sodass der heilige Monat trotz ihres Exils ein wichtiger Bestandteil ihrer Identität und Zugehörigkeit bleibt.

Familientreffen… Eine menschliche Heimat

Während des Ramadan kehren die frühesten Erinnerungen an Familientreffen und die Geborgenheit des Zuhauses zurück:

Manal Bira Jakli (Mama von Marwan) sagt: „Ramadan bedeutet, mit der Familie zu feiern und die Nachbarn zu unterstützen… besonders am ersten Tag, wenn wir uns im Haus unserer Eltern versammeln.“ Hajja Fatima al-Abdullah (Mama von Yaman) bestätigt: „Der Ramadan ist in unserem Land anders als hier… Die ganze Familie kommt am ersten Tag zusammen. Der Tisch ist nicht nur für die Familie, sondern für die gesamte Nachbarschaft.“

Professor Jahan Othman (Mama von al-Muthanna): „Am ersten Tag erinnere ich mich immer an die Familientreffen in Syrien… Die Atmosphäre des Ramadan ist dort anders; hier in Deutschland ist sie anders.“

Professorin Reem al-Abdullah (Mama von al-Harith): „Mein erster Gedanke an Ramadan ist das Familientreffen im großen Wohnzimmer … Meine Eltern umringen uns, und mein Vater überlegt, wie er uns glücklich machen kann.“

Frau Thawra al-Ahmad (Mama von Nabil): „In Syrien war Ramadan mehr als nur Fasten … Es war eine Zeit der Verbundenheit, des Mitgefühls, der gemeinsamen Freude.“

Professorin Hanadi Barakat (Um Muhammad) fügt hinzu: „Meine Erinnerungen an den Ramadan in Syrien sind mir geblieben: der Duft des Essens, der Ruf des Gebetsrufers vor Sonnenaufgang, die Familientreffen … All das hat mir ein Gefühl der Zugehörigkeit und Identität vermittelt.“ Der Verlust der Ramadan-Stimmen und des Gemeinschaftsgefühls

Die Sehnsucht nach den Ramadan-Stimmen und dem Gemeinschaftsgefühl ist für Mütter eine Quelle tiefer Emotionen:

Manal: „Ich vermisse den Gebetsruf, den Besuch der Moschee und das Tarawih-Gebet.“

Mama von Yaman: „Am meisten betrübt uns, dass wir seit über zehn Jahren keinen Gebetsruf mehr gehört haben.“

Mama von Nabil: „In Syrien fasteten alle. Wir hörten den Gebetsruf, die Takbirs, die Freitagspredigt und sogar den Iftar-Kanonenschuss … eine Atmosphäre, die mit der hier unvergleichlich ist.“

Mama von Al-Muthanna: „Der größte Verlust ist die Spiritualität des Ramadan … Früher ging der Großteil der Familie zum Tarawih-Gebet in die Moschee, aber hier findet das alles wegen Arbeit, Alltag und Studium nicht mehr statt.“

Das Fehlen dieser Stimmen und Zusammenkünfte verwandelt den Monat von einem gemeinschaftlichen und spirituellen Erlebnis in eine individuelle Herausforderung, fern der Heimat zu sein.

Ramadan für Kinder… Geduld und Kreativität

Obwohl sie nicht zu Hause sind, möchten Mütter ihren Kindern den Geist des Fastenmonats vermitteln:

Reem, Mutter von Al-Harith: „Ich bringe es den Kindern bei… Wir basteln und malen Halbmonde und Ramadanlaternen und erzählen ihnen jeden Tag Geschichten über das Fasten, seine Vorteile und seinen Segen.“

Manal, Mutter von Marwan: „Ich versuche, meinen Kindern den Ramadan so nahezubringen wie den Kindern in Syrien… aber sie geben sich besonders viel Mühe, ihre Lehrer und Mitschüler davon zu überzeugen, dass das Fasten Teil ihrer Religion ist.“

Fatima, Yamans Mutter: „Obwohl wir nicht zu Hause sind, versuchen wir, die Stimmung des Monats Ramadan mit unserer Familie zu erleben: Wir schmücken das Haus, beten Taraweeh, lesen gemeinsam im Koran und erzählen Geschichten vom großen Iftar-Mahl … und beginnen mit ihnen nach und nach das Fasten.“

Hanadi, Muhammads Mutter: „Ich hatte die Idee, ihnen als Belohnung fürs Fasten eine kleine Tasche mit Süßigkeiten oder einem Geschenk mitzugeben … und wir bereiten sie auch mental auf den Ramadan vor.“ Jahan, Mama von Al-Muthanna: „Wir schmücken das Haus für sie mit Laternen, dem Ramadan-Halbmond, Dekorationen und Lampen… Die Kinder sollen spüren, dass dieser Monat anders ist als der Rest des Jahres…“

Thawra, Mama von Nabil: „Jede Aktivität und jede Geschichte verbindet die Kinder wieder mit ihren kulturellen und religiösen Wurzeln…“

Herausforderungen zwischen Arbeit und Fasten

Eine Ramadan-Atmosphäre im Ausland zu schaffen, ist nicht ohne Schwierigkeiten:

Mama von Marwan: „Die größte Herausforderung ist es, Suhoor (das Frühstück vor Sonnenaufgang) mit der Arbeit zu vereinbaren… Manchmal kann ich nur eine Stunde schlafen, bevor ich zur Arbeit gehe, und das ist sehr anstrengend.“

Mama von Al-Muthanna: „Die Zeiten für Iftar (Fastenbrechen), Suhoor und Schlafenszeit passen nicht zu den Arbeits- und Schulzeiten der Kinder.“

Mama von Al-Harith: „Wie kann man kochen, nachdem man von der Arbeit kommt und das Suhoor zubereiten soll? Mein Sohn hat mich das heute gefragt und mir dann ein deutsches Sprichwort erzählt: ‚Je mehr man die Anwesenheit seiner Mutter im Leben schätzt, desto reifer wird man.‘“

Mama von Nabil: „Unsere Kinder werden in der Schule gefragt: Wie könnt ihr fasten und den ganzen Tag kein Wasser trinken? Manche Schulen erlauben jüngeren Kindern das Fasten nicht … außer an Feiertagen.“

Ramadan-Traditionen und Identität

Das Bewahren von Speise- und spirituellen Traditionen stärkt das Zugehörigkeitsgefühl und die Identität:

Mama von Al-Harith: „Suppe, Datteln, Fatteh, Schischbarak … und jeden Tag ein neues, einfaches Gericht.“

Mama von Yaman: „Die Getränke variieren: Lakritz, Tamarinde, Qamar al-Din, Ma’ruq … alles hat in diesem heiligen Monat eine besondere Bedeutung.“

Mama von Marwan: „Wenn Kinder bei der Essenszubereitung mithelfen, stärkt das ihr Gefühl von Anerkennung und Verantwortung.“

Mama von  Al-Muthanna: „Die Ramadan-Dekorationen im Haus symbolisieren die spirituelle Verbindung zur Heimat … das Gebet ist stets in unseren Herzen: dass wir eines Tages wieder vereint sein mögen.“

Ramadan … Gebet, Geduld und Hoffnung:

Mama von Muhammad: „Ich erlebe den Ramadan als eine Reise des Gleichgewichts zwischen Verantwortung und Spiritualität … trotz der Erschöpfung bleibt ein Gefühl der Ruhe … als ob Gott unsere Herzen tröstet und uns sagt, dass Licht auch fern der Heimat entstehen kann.“

Mama von Marwan: „Mein Gott, führe uns auf schöne Weise zu unseren Familien und in unsere Heimat zurück und beschütze unsere Familien und Kinder.“ Zwischen Gebet und Geduld bleibt der Ramadan eine Brücke zur Heimat: Mama von al-Harith: „Der Ramadan ist eine Brücke nach Syrien … wenn auch nur im Geiste und in der Erinnerung.“ Mama von Marwan: „Der Ramadan ist eine Heimat … eine menschliche Heimat.“

Können Mütter im Exil innerhalb der Mauern ihrer Häuser und im Licht hängender Laternen eine lebendige Heimat für ihre Kinder schaffen, oder wird der Ramadan nur eine nostalgische Erinnerung bleiben, die mit den Tagen verblasst?