د. أحمد نسيم برقاوي 162 المقالات 0 التعليقات

ليست فلسطين مشكلة يختلف حول حلها غازٍ صهيوني محتل من جهة وفلسطيني لاجئ وواقع تحت الاحتلال من جهة ثانية. فلسطين ليست مسألة تتناولها الدول لتقرر مصير شعبها في غياب إرادته الوطنية. فلسطين هوية موضوعية تقوم على وحدة الأرض والإنسان التي…

في الخامس من أيار 1818 ولد ماركس الذي ملأ الدنيا وشغل الناس. بعد وفاة ماركس في الرابع عشر من آذار (1887) م نشأت الماركسية. لقد ظهرت باسم ماركس أحزاب شيوعية واشتراكية في كل أنحاء العالم، وانتشرت في أوساط جميع شعوب الأرض باستثناء…

مقدمة: في الثامن من آذار1963 حكم عسكر الأساتذة المؤسسين سوريا، وراح العسكر يصفون بعضهم بعضاً إلى أن آلت السلطة إلى الأسوأ منهم عام 1970، حال سوريا الآن هو الثمرة الأخيرة لعملية تدميرها من قبلهم. من التأسيس إلى الموت: أسس ثلاثة من…

أسست وسائل التواصل الاجتماعي نوعاً من الكتابة عن التجربة الفردية، بخاصة التجربة المرتبطة بالحياة اليومية: لقاء مع صديق، غداء جماعي، أفراح عرس، حضور مناسبة، مرض ما، عمل جراحي، فقدان عزيز، شجار مع صديق، زيارة، سفر ما، عيد ميلاد، عيد زواج،…

أولاً: مرجعية الفيلسوف هي الواقع والمعرفة البشرية بكل أنواعها، والمعرفة الفلسفية لا تدعي إطلاقاً أنها أجابت عن الأسئلة أجابت مطلقة، ومن ثم فإن تعدد إجابات الفلسفة عن مشكلة واحدة من مشكلاتها، دليل على حيوية شديدة لا تتوقف في الفهم والتفسير.…

اتفاقية فصل القوات هي أغرب ممانعة في التاريخ البشري، والتي أبقت الجولان محتلاً حتى الآن دون أن تُطلق رصاصة واحدة على المحتل منذ توقيع الاتفاقية بين ممثل الجيش العقائدي وممثل جيش الاحتلال عام 1974 مازالت سارية حتى الآن. بنود…

إذا نظرنا إلى الكتابة من زاوية وظيفتها عند الكاتب نفسه فإنها نوع من أرشفة القول ووسيلة لبقائه، وأمان من النسيان، ونشر القول للقراءة. هذا الكلام المجرد لا يقول شيئاً بعد عن تعيّن الكتابة وأصنافها كما لا يقول شيئاً عن الكاتب. الأثر المكتوب…

هنا لندن، وتدق بغ بن لتعلن ما تعلن، لندن صوت المذيع الأثير لدى خاصة ذاك الزمان وقول على قول للكرمي، والدي الذكي لم يكن يصدق إلا أخبار لندن، لماذا؟ لا أدري، والدي البعثي لم يكن يستمع إلى نشرة أخبار إذاعته من دمشق، ومع ذلك ظل بعثياً حتى مات،…

القدس فلسفة في المعنى، فلسفة في المعنى الكلي لوحدة المكان والزمان، وحدة القضية والشعب، وحدة التاريخ والمصير، ولهذا فالصراع بيننا وبين عدونا ليس إلا صراعاً بين المعنى الحقيقي للقدس ودلالته بوصفه حقاً، من جهة، وسلب المعنى من قبل عدوٍ لا…

ليس هناك واقعة تحملك على العبث، والسخرية من الحياة كواقعة الموت. فهذا العدم المطلق الذي تخاف منه يغادر ذاكرتك وأنت منشغل بالحياة، ولا تتذكره إلا بموت آخر تعرفه. الآخر المائت الذي تعرفه تخلق لديك ماهيته التي مات عليها موقفاً. حين يخطف منك…