د. أحمد نسيم برقاوي 108 المقالات 0 التعليقات

تقول اللغة عن (لا) إنها حرف أو أداة. ويقول ابن منظور في (لسان العرب): الأَداة التي تسمى الرابِطة لأنها تربُط الاسمَ بالاسم والفعلَ بالفعل، كـ “عن وعلى” ونحوهما، قال الأَزهري: كلُّ كلمة بُنِيَتْ أَداةً عارية في الكلام لتفرقة المعاني اسمُها…

من حيث المبدأ كانت الأكثرية السورية معادية للنظام، بما في ذلك العدد الأكبر من المنتسبين إلى البعث شكلياً ولضرورات العمل. مع الثورة وسيرورتها تنوعت أشكال معاداة النظام: المظاهرات الشعبية، انشقاقات الجيش وعاملين في المؤسسات، وجمهور من…

كتبت هذا المقال في 2018/3/19 وقد ذكرنا به الصديق عبد الرحمن نعسان، ولراهنيته أعيد نشره كما هو دون تصرف. يطرح عليّ كثير من الأصدقاء المشتركين بيني وبين صادق العظم، الذين هم من أصول علوية، ويتخذون موقفاً مناهضاً من السلطة الحاكمة في دمشق،…

تعرض مفهوم العلمانية إلى لغط كثير، وآية ذلك أن بعض الكارهين لها قد ربط بينها وبين الإلحاد. لكن العلمانية أبعد ما تكون عن الإلحاد كما سأبين؛ فالعلمانية طريقة في النظر إلى مسألة الحكم، وليس موقفاً من الإيمان الديني فما معنى العلمانية…

لكل شعب من شعوب الأرض روحه الخاصة به، وإن كانت هناك صفات عامة تتسم بها الشعوب. والمقصود بروح الشعب جملة من أشكال وعيه بالحياة والوجود وردود فعله على المصائب، وموقفه من الأحداث التي يمر بها، وجملة القيم التي تحرك سلوكه. وروح كهذه إنما تتكون…

لا يمكن أن يكون للحياة معنى من دون أن تكون العلاقة مع الحياة علاقة حب، بدءاً من حب الأشياء الصغيرة وبناء علاقة حميمة بها، مروراً بالطبيعة وبالعمل، وانتهاءً بالوجود. ولا يمكن أن تتأفف من العالم وتكره على نحو أصيل، إذا لم يكن أساس التأفف…

أنظر إلى الكتابة على إنها حضور روح الكاتب على الورق، مهما كان موضوعها. وروح الكاتب هي البنية المعرفية والثقافية ومستوى الذكاء الطبيعي الذي لا دخل لنا بصناعته، ولكنه يتجوهر بالمعرفة والممارسة. وأرواح الكتاب على أنواع خمسة: 1 –الأرواح…

كتب الشاعر العزيز محمد علي اليوسفي على صفحته بتاريخ 15 ديسمبر 2019 قائلاً: "سؤال يحيّرني: لماذا يُسلِّح الفيسبوك الخجولَ بالوقاحة والجبانَ بالجرأة؟" وسؤال كهذا سؤال مهم جداً في هذه المرحلة المعيشة. إن سؤال الشاعر محمد علي اليوسفي سؤال…

أخذ بعض الشعراء ونقاد الشعر على الشعرية ذات الروح الفلسفية بأنها تلغي وظيفة الشعر الجمالية. الشعر، كما أراه، هو أسطرة الشعور بالوجود في زي جمالي أخّاذ. هذه الأسطرة الموعى بها تنطوي على وحدة الحدسين: المعني والجمالي. حتى ليمكن القول بأن…

يبدو لي أن مفهوم الحياة قليل التداول في الكتابة العربية عموماً، وفي الكتابة هذه الأيام. وحب الحياة ليس هو نفسه ما تطلق عليه الداروينية غريزة البقاء، وآية ذلك أن الانتقال من غريزة البقاء إلى حب الحياة هو انتقال من المستوى البيولوجي إلى…