Syrer in Deutschland: Gemeinschaftliches Iftar zwischen Heimweh und Kinderfreude.

Khaled AlMohammad

In ruhigen deutschen Straßen, in denen der Ruf des Adhans fehlt und das Leben seinen gewohnten Rhythmus fortsetzt, versuchen die Syrer in Deutschland, den Geist des Ramadan wiederzubeleben, den sie in ihrer Heimat zurückgelassen haben.

Die Zeitung Ninar Press hat beobachtet, wie sich die gemeinschaftlichen Iftar-Tische in Moscheen und islamischen Zentren zu einem Raum entwickelt haben, der familiäre Nähe mit religiöser Identität verbindet. Für Kinder bringen diese Treffen Freude am Zusammensein und am Teilen, während Erwachsene darin eine Gelegenheit finden, Erinnerungen an die Heimat wachzurufen.

Zwischen traditionellen Gerichten, dem Lachen der Kinder und Gesprächen der Erwachsenen über Heimweh wirkt Ramadan in der Fremde wie eine Brücke zwischen Vergangenheit und Gegenwart. Jede Mahlzeit ist eine Lektion in Großzügigkeit, und jedes Lächeln erinnert daran, dass der syrische Geist lebendig bleiben kann – trotz der Entfernung von der Heimat.

Familie und Kinder:

Mit dem Näherkommen des Maghrib-Gebets strömen Familien zum Islamisch-Kulturellen Zentrum in der Stadt Witten. Einige bringen Speisen mit, die sie zu Hause zubereitet haben, während Kinder voller Begeisterung zu ihren Freunden laufen, die sie nach einem langen Fastentag wiedersehen. Das Lachen der Kleinen vermischt sich mit den Gesprächen der Erwachsenen, und der Ort gewinnt etwas von der Ramadan-Atmosphäre zurück, die die Syrer aus ihrer Heimat kennen.

Die Mutter von Imad sagt, dass ihr besonders der Moment Ruhe und Sicherheit gibt, wenn sie ihre Kinder frei lachen und spielen sieht – als wäre für einen Augenblick ein Teil der Heimat zu ihnen zurückgekehrt.

Ahmad Almossa (Ingenieur) erinnert sich an seine ersten Jahre in der Fremde und erklärt, dass Ramadan sehr schwer war, als er ihn allein und fern von der Familie erlebte. Heute jedoch teilt er die Freude des Iftars mit seinen Kindern. Für ihn bedeutet Fremde nicht nur, in einem anderen Land zu leben, sondern auch ein Gefühl von Einsamkeit – und solche Treffen würden dieses Gefühl deutlich lindern.

Hussam (Ingenieur) , Leiter des islamischen Zentrums in Düsseldorf, erklärt, dass diese Treffen mehr sind als nur ein Iftar-Tisch. Sie seien auch ein sozialer und pädagogischer Raum, der Werte wie Großzügigkeit und Gemeinschaft stärkt und Kindern hilft, ein Gefühl der Zugehörigkeit zu entwickeln, während ihre religiöse und kulturelle Identität bewahrt bleibt.

Aus diesem Grund stellt das Zentrum auch einen Raum für Kinder zum Spielen zwischen den Zeiten des Fastens zur Verfügung. So haben sie Platz für Spaß und neue Freundschaften über geografische und sprachliche Grenzen hinweg, und können etwas von der Atmosphäre der Heimat wiederfinden.

Begegnung der Kulturen:

Die gemeinschaftlichen Iftar-Tische zeichnen sich durch eine deutliche kulturelle Vielfalt aus. Familien aus Syrien, Ägypten, Libanon, Irak und Marokko kommen zusammen, ebenso Teilnehmer aus europäischen und afrikanischen Ländern. Diese Vielfalt verwandelt den Ramadan-Tisch in einen Ort, an dem Kulturen und Erinnerungen zusammentreffen – verbunden durch ein gemeinsames Gefühl von Zugehörigkeit und Teilhabe.

Dr. Mutaʿ a Duroubi, einer der Mitbegründer der Initiative in Witten, beschreibt dieses Bild so: Das Zusammensitzen am Tisch erinnere an die Versammlung der Muslime während der Pilgerfahrt. Alle teilen Essen und Lachen, doch jedes Gericht habe seinen eigenen Geschmack genauso wie jeder Mensch seine eigene Geschichte des Heimwehs.

Omar Shamon erklärt, dass die wöchentlichen Treffen den Auswanderern die Möglichkeit geben, die familiäre Ramadan-Atmosphäre ihrer Herkunftsländer wiederzuerleben. Kinder spielen miteinander, als würden sie sich schon lange kennen, während Erwachsene einen sozialen Raum finden, der Vergangenheit und Gegenwart verbindet, ohne das Gefühl der eigenen Identität zu verlieren.

Auch junge Menschen, die allein leben, profitieren von diesen Treffen, da sie ihnen ein Gefühl der Zugehörigkeit zu einer größeren Gemeinschaft geben, die gemeinsame Werte, Kultur und Erinnerungen teilt.

Moscheen und Gemeinschaft:

Islamische Zentren spielen eine zentrale Rolle bei der Organisation gemeinschaftlicher Iftar-Tische. Sie werden zu Treffpunkten für Familien, stärken soziale Bindungen und helfen gleichzeitig dabei, kulturelle und religiöse Identität in der Fremde zu bewahren.

Ingenieur Hussam erklärt, dass das Ziel über das gemeinsame Fastenbrechen hinausgeht. Der Ort sei nicht nur ein Tisch für Jugendliche, sondern ein Raum, in dem ganze Familien zusammenkommen. Die Zentren achten außerdem darauf, Spielbereiche für Kinder bereitzustellen, damit sie sich als Teil dieser Ramadan Erfahrung fühlen.

Darüber hinaus unterstützt das Zentrum Eltern auch bei Fragen rund um das Leben ihrer Kinder in der neuen Gesellschaft, etwa durch Hinweise zu den Rechten muslimischer Schüler oder durch Vorlagen für Schreiben an Schulen, um organisatorische Abläufe im Zusammenhang mit religiösen Aktivitäten zu erleichtern.

Gleichzeitig weist Hussam auf eine Herausforderung hin: Manche Eltern beteiligen sich nur wenig an erzieherischen Treffen. Die Verantwortung gegenüber den Kindern beschränke sich nicht auf das Bereitstellen von Essen, sondern umfasse auch Begleitung, Bildung von Bewusstsein und den Aufbau einer stabilen Identität.

Integration und Bewahrung der Identität:

Die gemeinschaftlichen Iftar-Tische sind nicht nur ein Raum für Migranten, sondern auch eine Brücke zum lokalen Umfeld. Sie ermöglichen Begegnung mit der deutschen Gesellschaft, ohne die eigene Identität aufzugeben.

Ingenieur Hussam betont, dass die lokalen Behörden solche Initiativen respektieren, solange sie sich an Gesetze und organisatorische Regeln halten etwa die Sauberkeit des Ortes nach den Veranstaltungen.

Er fügt hinzu, dass manchmal auch Deutsche an diesen Treffen teilnehmen, aus Interesse an den Ramadan-Traditionen oder um eine Form familiären Zusammenhalts zu erleben, die im modernen Alltag seltener geworden ist.

Omar Shamon sieht in den wöchentlichen Treffen eine natürliche Gelegenheit für Begegnung zwischen Syrern und der lokalen Gesellschaft. Das Ziel sei nicht Abschottung, sondern der Aufbau neuer menschlicher Beziehungen, die Identität und Werte bewahren, ohne kulturelle Besonderheiten aufzugeben.

Der Geist des Ramadan in der Moschee:

Imads Mutter fasst das Gefühl vieler teilnehmender Familien zusammen: Das gemeinschaftliche Iftar in der Moschee schenkt ihnen Momente der Ruhe und Dankbarkeit. Kinder lachen und spielen, während Erwachsene das Gefühl haben, dass die Ramadan-Atmosphäre ihrer Heimat wieder in ihre Herzen zurückgekehrt ist.

Dr. Mutaʿa Duroubi betont, dass diese Treffen nicht nur das Teilen von Essen bedeuten, sondern auch helfen, ein Gemeinschaftsgefühl in der Fremde wieder aufzubauen. Kinder lernen dabei Werte wie Großzügigkeit und Teilen, während Erwachsene ihr Gefühl von Zugehörigkeit und sozialer Verbundenheit wiederfinden.

Ingenieur Hussam schließlich unterstreicht, dass gemeinschaftliche Iftar-Tische mehr sind als eine Ramadan-Tradition. Sie bilden eine kleine Gemeinschaft, in der sich Menschen um gemeinsame Werte versammeln und den Geist des Ramadan sowie die Bedeutung von Solidarität wiederentdecken, die sie aus ihrer Heimat mitgebracht haben.

Und angesichts dieser menschlichen Erfahrungen bleibt eine Frage offen:

Wie können familiäre Initiativen, islamische Zentren und die deutsche Gesellschaft gemeinsam ein Gleichgewicht finden zwischen Integration in die neue Gesellschaft und der Bewahrung von Identität, Kultur und Religion, so dass soziale Bindungen gestärkt werden, ohne Werte und Zugehörigkeit zu verlieren?